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方生方(fāng)死方死方生(shēng)方可方不(bù)可(kě)方不可方(fāng)可是什么意(yì)思，方生方死方(fāng)死方(fāng)生方可(kě)方不可方(fāng)不可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可(kě)”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是(shì)生(shēng)，可以就是不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子(zi)的哲(zhé)学观点，庄(zhuāng)子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观(guān)点中，这代表(biǎo)了(le)事物没有绝对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属(shǔ)于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世(shì)界观中，“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)”的观(guān)点承认事物都在不停地运动(dòng)变(biàn)化，但(dàn)否认了相对静止(zhǐ)的存在，否认(rèn)事物运动变化(huà)中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方(fāng)可方不(bù)可 方(fāng)不可方可是什么(me)意(yì)思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在不断地(dì)出生(shēng)成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子(zi)》的(de)又一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么(lùn)两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包(bāo)括(kuò)人的品性(xìng)和感情，看起来是千差万(wàn)别，归(guī)根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们(men)的各种看法和观(guān)点(diǎn)，看(kàn)起(qǐ)来也是千(qiān)差万(wàn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我(wǒ)们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时(shí)的、不可持续的(de)、不稳(wěn)定的、必然会失序的(de)（几十年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有感知的(de)形(xíng)态与内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑(jí)秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃(yuè)的，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执(zhí)行的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩(zhì)序，那(nà)存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态就是有序的存在。

　　而不(bù)像生存(cún)逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生存(cún)权(quán)的(de)激烈、残酷的(de)竞(jìng)争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。

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